□范颖 钟庭根 

　　在兴国的山水间，有一种旋律悠悠回荡，它穿越了千年的历史风云，传唱不衰，这便是兴国山歌。入选第一批国家级非物质文化遗产名录的兴国山歌，不仅是民间艺术的瑰宝，更是一部生动鲜活的历史教科书，里面蕴含着中国共产党带领人民奋斗的光辉记忆。 

　　传播革命火种，唤醒民众觉醒

　　1929年，毛泽东、朱德率领红四军从井冈山转战赣南，在兴国这片土地上播撒下革命的火种。彼时，兴国百姓的文化程度普遍较低，口头宣传成为传播革命思想的关键途径。而兴国山歌以其通俗易懂、贴近生活的特质，成为党和红军有力的宣传武器。1929年4月，毛泽东在兴国鸡心岭召开群众大会，宣传革命思想，动员群众参与土地革命，其激昂的号召点燃了群众心中的革命热情。会后，“一理通来百理通，十人之中九个穷；九个穷人团结起，何愁革命不成功！”这首充满力量的山歌在兴国大地传唱开来，如春风化雨般，悄然唤醒了民众的觉悟，激发了他们的革命斗志，促使革命思想在中央苏区落地生根。

　　助力土地革命，激发群众热情

　　党和红军来到兴国后，开展了打土豪、分田地的斗争，让农民第一次拥有了属于自己的土地。“穷人头上三把刀，租重税恶利钱高。剥骨抽筋又削肉，骨头还要熬出三两膏。”获得土地的农民，对旧社会的黑暗有了更为深刻的认知，他们借山歌控诉剥削阶级的压迫，这种强烈的情感表达，激发了农民对革命的渴望，坚定了他们推翻旧制度的决心。为保障兴国《土地法》的实施，毛泽东举办了土地革命干部训练班。百姓们满怀感激，用山歌抒发对党的拥护：“哎呀嘞，鸡心岭上金灿灿，来了救星毛泽东。千年铁树开鲜花，兴国人民笑开颜。”兴国山歌成为土地革命的生动写照，激励着广大农民踊跃投身革命，为建立人民民主政权而拼搏奋斗。

　　动员参军参战，保卫红色政权

　　“哎呀嘞！韭菜开花一条心，当兵就要当红军。天下豺狼不打尽，世上穷人难翻身。”土地革命的胜利果实来之不易，国民党反动派的“围剿”却接踵而至。为保卫新生的红色政权，兴国人民积极响应号召，踊跃参军参战。兴国山歌在“扩红”中发挥了巨大作用，创造了“一首山歌三个师”的佳话。山歌手曾子贞的故事令人动容，她曾两次含泪唱山歌，一次是与即将奔赴战场的哥哥匆匆作别，谁知竟成永诀；另一次是送弟弟参军，明知前路艰险，九死一生，却仍坚定支持。在战斗前线，兴国山歌同样鼓舞着红军战士的士气。第三次反“围剿”的莲塘战斗中，山歌队的歌声让战士们热血沸腾，杀敌更加勇猛，毛泽东称赞“终于在莲塘打着一个好仗”。同时，兴国山歌还用于政治宣传，分化瓦解敌人，许多白军士兵被山歌感化，弃暗投明，加入红军。

　　破旧俗树新风，促进社会进步

　　红色政权建立后，兴国山歌在破除陋习、倡导新风尚方面发挥了重要作用。“哎呀嘞，母鸡开啼改了腔，辫子剪了梳半装。走出灶台闹革命，扶起犁耙背起枪。”在婚姻制度上，苏区妇女获得解放，她们走出灶台，积极参与各项建设，这些山歌生动展现了妇女解放后的崭新精神风貌。党和苏维埃政府还借助山歌革除旧社会的恶习陋俗，普及文化教育，提高群众素质。在残酷的战争环境中，苏区教育工作取得显著成就，学龄儿童入学率远超同期国民党统治区域。山歌“苏区农民分了田，翻身快乐似神仙。白区农民冇饭吃，革命才能出头天”，既帮助孩子们认识了“田”字，又传播了革命思想。此外，为保障苏区军民健康，苏维埃中央政府开展了卫生防疫运动，用山歌宣传卫生知识，《卫生运动歌》呼吁大家讲卫生，预防疾病，为革命战争提供健康保障。

　　歌颂党恩，传承红色基因

　　“一棵蜡梅千朵花，一盏红灯照万家。穷人救星共产党，恩情赛过亲爹妈。”中华苏维埃共和国成立后，兴国百姓们用山歌颂扬党的恩情。同时，赞美苏区干部好作风的山歌也广为流传：“苏区干部好作风，自带干粮去办公。日着草鞋干革命，夜走山路打灯笼。”这些山歌既体现了党和人民的鱼水深情，也反映了苏区干部的模范带头作用。新中国成立后，兴国山歌继续抒发着人民的心声。“山歌大王”曾子贞到北京中南海怀仁堂唱兴国山歌，表达了中国人民抗美援朝、不惧强敌的决心。新时代，兴国山歌依旧紧跟时代步伐，唱出新生活、唱响新时代：“哎呀嘞，党的光辉照大地，山歌宣讲接地气，乡村振兴再发力，百姓生活甜如蜜……” 

　　革命战争年代唱响的兴国山歌，承载着厚重的红色记忆，它既是历史的见证者，也是文化的传承者。在新时代，人们接续传唱兴国山歌，让红色基因薪火相传，为文化自信注入不竭动力。